一、助念：

时间：八小时。

人员：应分成数班，每班两人以上，轮班助念（最好招呼亡生者同念）。

法器：木鱼、引磬（仅木鱼亦可）法器声要平和，忌讳尖锐或大声。

注意事项：

助念声音须高低适宜，快慢适中。

称念亡者常念之佛号，若无则以四字佛号为宜，使亡者容易跟随称念，并劝导亡者，我们为你求佛念佛加持，请你放下一切，跟我们一起念佛。

眷属千万不可对亡者说情爱话、或临床挥泪，扰乱亡者正念。

程序：

助念八小时。念佛号就可以（南无阿弥陀佛或南无观世音菩萨）。

唱香赞（莲池海会赞）。

佛说阿弥陀经。

赞佛偈（阿弥陀佛身金色）。

念佛。（南无阿弥陀佛或南无观世音菩萨）

三皈依﹕

就是皈依佛，皈依法，皈依师，最后回向。

入殓：

时间：亡者死后十二至二十四小时入殓可。

人员：法师三至五人。

程序：

莲池赞（时间短可省略）。

佛说阿弥陀经（时间短可改心经）。

赞佛偈（阿弥陀佛身金色）。

念佛（直至亡者入棺内，棺盖封好，才收佛号）。

回向。

注意事项：

亡者的寿衣不一定要新的，只要亡者生前喜欢的即可。

入殓后要安放死者灵位并拜饭，（三菜、一饭、一茶或一菜、一饭、一茶）鲜花、水果可天天换或数天换一次（水果要四样，不可有连结的水果那是不吉）。

二、七七佛事：

人死之日为第一天，往后算七天为头七（头旬），后每七天为一旬，至七旬（七七）共四十九天。今有缩短为二十四天者，头七及七七皆为七天，二七至六七之间皆间隔两天，共二十四天。

佛事内容：

一天佛事：地藏经、金刚宝藏、三味水忏、药师宝忏、（人数三至五人）

半天佛事：八十八佛洪门宝忏、金刚经（人数三至五人）

其它佛事：梁皇宝忏、三时系念、瑜伽焰口（含和尚六众或以上）

三、告别式：

时间：于家祭后，公祭前，法师诵经。

人数：众以上。

程序：

　　莲池赞。

　　西方接引阿弥陀佛三称。

　　心经、往生咒、变食真言。

　　赞佛偈、念佛（念佛时绕灵柩三匝，归位时收佛号）

　　大乘常住三宝。

　　主法者开示法语。

　　回向。

四、 起灵：

时间：公祭完后，等灵柩绑好。

程序：

　　举佛号。（阿弥陀佛）

　　法师引导灵柩至灵车，等灵柩上车后收佛号。

　　法师上车。（法师座车排在灵车之前）

　　 至火葬场或土葬场。

五、火化程序：

清凉地菩萨摩诃萨三唱。

西方接引阿弥陀佛三称。

心经、往生咒、变食真言。

赞佛偈、念佛。（念至灵柩送进火化炉后收佛号）

主法举火化文。

家属启动火化开关。

回向。

约两小时后收骨灰。

六、晋塔安骨灰程序：

◎：地理师念（进金囗诀）﹕

伏以日吉时良，天地开昌，进金万事大吉昌，

进得完代代子孙中状元，进得好子孙代代得果老，

大富大贵，富贵双全。进喔！发喔 ◎主家随地理师﹕进喔！发喔！

清凉地菩萨摩诃萨三唱。

西方接引阿弥陀佛三称。

心经、往生咒、变食真言。

三皈依、（佛、法、师）最后要念回向文。

七、土葬程序：

甲、灵柩放入墓穴中。

乙、撒五谷囗诀（由地理师做）。

丙、祭拜后土素文。

丁、点主，用朱砂笔点墓碑，要新毛笔，宜开光过（由地理师做）。

诵经程序：

清凉地菩萨摩诃萨三唱。

西方接引阿弥陀佛三称。

心经、往生咒、变食真言。

赞佛偈、念佛（绕墓穴三匝，归位时收佛号）

回向。

八、安位程序：

火化或土葬之后，回到家中安奉灵位（告别式后，送去火化或土葬时，可留部份家人将家恢复原状）。

回来后，孝眷先换下孝服。

牌位安放于祖先牌位之左边（面向祖先牌位的方向）并另设香炉一个。

准备：花果、供菜、净水。

诵经程序：

凉地菩萨摩诃萨三唱。

位王菩萨摩诃萨三称。

大悲咒、往生咒、变食真言（大悲咒时，孝男带和尚家中各处洒净，或于诵经结束后再洒净亦可）。

三皈依、回向。洒净未用完之净水，可用大水桶将其冲淡，分送家人或邻居，用于洗净（家属住家较远者，可分送六字大明咒，回家火化于水中使用）。

九、对年：

时间：祭日前一天。

佛事：诵超荐之经典即可。

十、合炉：

时间：往生者死后三年，现有于对年后十天或对年后选一节日（如清明节）举行。

程序：

首先把亡者的名字写入祖先牌位里面。

把亡者所用香炉中的香灰抓一把，放入祖先用的香炉中。

把亡者的牌位焚化掉，香炉拿去丢掉。

准备：香、花果、供菜、红龟、发粿。

诵经：

　　香赞

　　金刚经

　　往生咒、变食真言。

　　三皈依、回向。